Tras el derrocamiento de Juan Domingo Perón en septiembre de 1955 a manos de la autodeterminada Revolución Libertadora y rebautizada por el pueblo como la Fusiladora, la clase trabajadora argentina inauguró un ciclo histórico inédito conocido como la Resistencia Peronista. Fue un largo período de lucha popular que culminó en 1973, con el fin del exilio y de la proscripción de Perón y el peronismo. Una de las características de esta etapa fue que no respondió únicamente a una estrategia orgánica dirigida desde el exilio por Perón; constituyó, ante todo, un proceso espontáneo de reorganización popular, donde el movimiento obrero combatió la proscripción política, la desperonización cultural y la pérdida de conquistas laborales. La proscripción transformó el lugar de trabajo en la trinchera principal de articulación política, redefiniendo la conciencia obrera a través de múltiples formas de lucha.

A poco de consumado el golpe, surgieron en los barrios y talleres grupos clandestinos autodenominados Comandos de la Resistencia, encabezados por jóvenes militantes como Jorge Rulli o Envar El Kadri y delegados obreros como Avelino Fernández de la UOM y Jorge di Pascuale de Farmacia. Realizaban sabotajes, volanteadas nocturnas y pintadas callejeras con las frases “PV” (Perón Vuelve) o “Perón o Muerte”. Pequeños grupos de jóvenes en los barrios fabricaban explosivos de baja potencia (conocidos popularmente como “caños”). No buscaban causar víctimas, sino generar impacto político y psicológico: hacían estallar estruendos nocturnos en vías de tren, frentes de bancos, comisarías o dependencias públicas para demostrar que el régimen no tenía el control total y mantener vivo el clima de insurrección.

En el día a día de las fábricas, la Resistencia no siempre requería una huelga formal. Se organizaban sabotajes individuales o de pequeñas células obreras: ralentización intencional de las cadenas de montaje (trabajo a reglamento), inutilización discreta de maquinaria, corte de cables de suministro, mezcla de materiales dañados para golpear las ganancias patronales sin exponerse directamente.

El punto de inflexión más emblemático de esta etapa ocurrió en enero de 1959 con la toma del Frigorífico Nacional Lisandro de la Torre, encabezada por Sebastián Borro y los obreros del frigorífico en el barrio de Mataderos contra la privatización impulsada por el gobierno de Arturo Frondizi, que fue violentamente reprimida con tanques del Ejército, desatando una huelga general de 48 horas que paralizó el país.

En respuesta a la oleada de sabotajes y huelgas, la presidencia de Frondizi puso en marcha el plan de Conmoción Interna del Estado (Conintes), que sometió la protesta social a la jurisdicción militar. Decenas de dirigentes sindicales y militantes de la Resistencia fueron detenidos y juzgados por tribunales militares.

La prohibición de nombrar a Perón o Evita (Decreto-Ley 4.161) alimentaba la creatividad. En misas de difuntos, se pagaban intenciones de oración pidiendo por el alma de “María Duarte”. Cuando el sacerdote leía la invocación, el grupo de militantes camuflado entre los fieles irrumpía volanteando al grito de “¡Viva Evita! ¡Viva Perón!” antes de dispersarse a la carrera por las calles del barrio.

Ante la censura de prensa, la comunicación de la Resistencia dependía de una red boca a boca. Se distribuían boletines clandestinos mimeografiados en garajes o sótanos de barrios, o diarios de trinchera como Línea Dura. Pasar un disco o una cinta con la voz grabada de Perón desde el exilio de casa en casa era todo un rito de iniciación y lealtad política.

Ese marco de insubordinación permanente no solo desgastó la legitimidad de los regímenes de turno, sino que construyó el escenario estratégico ideal para que Juan Domingo Perón, desde el exilio, pudiera articular y concentrar las más diversas variables del arco político nacional, acorralando al poder militar e imponiendo la vuelta de la democracia plena.

La trama profunda de la Resistencia Peronista no se redujo a eventos institucionales o cúpulas dirigentes, sino que se gestó en el barro de la cotidianeidad popular. Un entramado cuya historia completa aún no se ha terminado de escribir, pues habita en miles de anécdotas anónimas, en la memoria oral de las barriadas y en los pasillos fabriles. Esta gesta colectiva estuvo colmada de infinitas acciones –desde la huelga masiva y el sabotaje hasta el murmullo clandestino y la valentía en los altares– llevadas adelante por el pueblo trabajador, las mujeres, los obreros y una juventud dispuesta a luchar. Fueron ellos quienes, frente a la proscripción y la violencia de Estado, jamás renunciaron a la dignidad de su identidad ni al sueño inclaudicable de lograr el retorno de Perón y la restitución definitiva de la democracia a nuestra tierra.